МОНАСТЫРСКАЯ ОБЩИНА
Материал из История медицины и здравоохранения Республики Алтай.
Населенный пункт (бывший) на территории нынешнего Улаганского района Республики Алтай.
Место на правом берегу р. Чулышман, напротив современного с. Балыкча, где располагался Благовещенский мужской монастырь и в последующем (1920-1921), Первая сельско-хозяйственная коммуна в Горном Алтае.
Информация журналиста Анатолия Муравлева
В марте 1920 года в Ойротии (современная Республика Алтай) была создана первая сельскохозяйственная коммуна "Свободный труд". Контора коммуны находилась в Средней Тырге, в доме коммунара Гурина. Бийское земельное управление предложило коммунарам земли одного из двух ликвидированных в Ойротии монастырей: Кызыл-Озекского или Чулышманского. После долгих споров коммунары решили перебраться в долину, располагавшуюся в низовьях Чулышмана, впадающего в Телецкое озеро. И в августе 1920 года перегнали по тайге скот к Чулышману, преодолев по тайге через реки Сары-Кокшу, Уймень, и другие. В монастыре, несмотря на официальное постановление о его ликвидации, все еще жили монахи. Они встретили коммунаров неприветливо. Вот как описывал это в газетном очерке в 1965 году Марк Юдалевич. Руководитель коммуны Петр Попов пожелал говорить с игуменом Благовещенского мужского монастыря Никандром, но тот послал для переговоров монаха Пимена. "Отец игумен не дает вам свое благословение, - заявил он. - И велит немедля убираться отсюда ". Ответом был дружный хохот коммунаров. Их не убедил и представленный царский указ о даровании земель монастырю. "Отошло время твоей бумаге, - сказал Попов, - читай теперь другие указы, советские". Он разорвал документ и бросил обрывки бумаги по ветру. Новоселы забрали в собственность коммуны монастырское имущество. Причем руководствовались при этом постановлением правительства. Но монахи угнали в горы почти всех лошадей, коров и овец. Долгое время не отдавали они коммунарам и монастырские постройки. Обе группы продолжали сосуществовать на одной территории, но отношения становились все напряженней. У монахов было отобрано почти все имущество, а у коммунаров исчезал реквизированный ими скот, горели стога сена. Они замечали, что иногда во внеурочное время звонят колокола. Некоторые семьи не выдержали и покинули коммуну. В начале 1921 года в горах открыто стали появляться повстанцы. Посевную коммунары вынуждены были проводить, имея при себе оружие. Не радовал даже хороший урожай. Пришлось принимать меры на случай нападения, выставлять дозоры.
В декабре коммунары стали захватывать скот и имущество жителей села Балыкча. Это переполнило чашу терпения. В ночь на 20 декабря монастырь осадила группа вооруженных повстанцев во главе с Афанасием Манеевым. Но коммунары успели отправить за помощью к пограничникам, в Чибит, Павла Волкова, который, однако, был захвачен в пути и убит. Осажденные какое-то время спасались за монастырскими стенами, отстреливались, но у нападавших был огромный перевес. Когда повстанцы ворвались во двор бывшего монастыря, Афанасий Манеев забил коммунара Осипа Чуприянова, приговаривая: "Вот тебе черная корова!" Оказывается, Чуприянов как раз и реквизировал его корову.
Всего было убито в перестрелке и после захвата бывшего монастыря одиннадцать коммунаров. Вскоре в низовье Чулышмана прибыли из Бийска отряд частей особого назначения и добровольческий отряд совпартшколы. Одновременно ворвался отряд добровольцев из Улагана. Его привел вернувшийся с Южного фронта гражданской войны старший сын Тимофея Волкова Александр. Количество жертв среди повстанцев неизвестно.
Информация из сайта Е. Гаврилова "Алтай туристский"
В августе 1920 года в чулышманскую долину, на земли бывшего монастыря перебазировалась коммуна «Свободный труд» (организована в начале марта), где ей было выделено 250 десятин земли бывшего мужского монастыря, а также некоторые монастырские постройки.
В ночь с 19 на 20 декабря 1921 года, преследуемая советскими частями, из Чемала через Верх-Ишу, Ыныргу, Кебезень бежала к Телецкому озеру и, поднявшись по реке Чулышман, ночью неожиданно ворвалась в расположение коммуны банда Славорецкого.
Коммунары оборонялись стойко и бесстрашно. Первым в перестрелке пал Григорий Николаевич Илюшин. Огромный численный перевес бандитов решил дело. Они согнали всех коммунаров в одно из монастырских помещений. Морили их голодом, избивали. Бандиты настигли пытавшегося позвать на помощь Павлика Волкова в 40 километрах от Чулышмана. Они привязали его на аркане к седлу и волочили по камням. Особенно зверски пытали Петра Ивановича Попова, требуя, чтобы он перед всеми отрекся от коммуны, от звания коммуниста. Любимец коммуны Петрован повторял одно и то же.
— Умру, но не отрекусь. Коммунисты всегда остаются коммунистами.
Месяц длился бандитский разгул. От рук бандитов погибли председатель Совета коммуны и секретарь партийной ячейки П. И. Попов, заместитель председателя Совета коммуны член Чулышманского волисполкома Г. Н. Илюшин, секретарь коммуны Г. Н. Тырышкин, жена и сын организатора коммуны Т. Т. Волкова — Варвара Спиридоновна и Павел Тимофеевич Волковы — всего 11 человек. Многие были искалечены, имущество коммуны разграблено.
Лишь во второй половине января 1922 года, с установлением санного пути, прибыл из Бийска отряд частей особого назначения и добровольческий отряд совпартшколы. Одновременно в долину ворвался отряд добровольцев из Улагана. Его привел вернувшийся с южного фронта гражданской войны старший сын Тимофея Волкова, Александр.
Все эти события были живы в памяти многих их участников — дочери Тимофея Волкова Евдокии Тимофеевны, жены Григория Илюшина Анисьи Николаевны, его сыновей Тимофея и Семёна, коммунарки Евдокии Павловны Хромовой и других.
Бойцы Красной Армии, чоновцы и добровольцы уничтожили и развеяли банды. Лишь немногим бандитам удалось бежать к Кайгородову. Но в апреле 1922 года красный командир, И.И. Долгих, совершив со своим отрядом трудный переход через Терехтинский хребет, настиг Кайгородова. В коротком бою тот был убит.
В 1927 году в чулышманском монастыре располагался интернат для детей-алтайцев, живописно расположенный среди соснового леса на берегу Чулышмана пониже устья быстрой горной реки Койры. При школе-интернате был заложен обширный плодовый сад. Здесь работал молодой учитель-мичуринец Павел Смирнов. Ему пришлось завозить саженцы из питомника Алтайской опытной станции на самолётах. Не только для школьников, но и для всех жителей Чулышманской долины школьный сад является большим культурным завоеванием.
В 1930 году в Чулышманской долине на месте бывшей коммуны организовался колхоз, который носил имя В. И. Ленина. Могила славных защитников коммуны «Свободный труд» находилась в селе Кайру в ограде школы. С ранней весны и до глубокой осени она была украшена букетами живых цветов, которые возлагали на нее колхозники, геологи, школьники, туристы и другие путешественники, чтя светлую память героев-коммунаров. Над ней установлен был памятник.
